domingo, 14 de abril de 2013

JESUS ERA MITRA?


Por que a religião do Mitraísmo incomodava tanto os primeiros cristãos que eles foram obrigados a escrever contra ela?

Os primeiros padres da igreja cristã discutiram as semelhanças do mitraísmo com o cristianismo, desfavoravelmente e com a intenção de fazer parecer como se o diabo presciente tivesse "imitado" o Cristo que vinha, com base em interpretações das chamadas " profecias messiânicas "no Antigo Testamento. Em outras palavras, eles essencialmente admitiram que essas semelhanças, paralelos e correspondências entre a religião e a biografia do deus persa-romano Mitra e do messias judaico Jesus, existia antes de  Cristo supostamente ter vivido, e que o salvador cristã e a religião eram, portanto, banal e não exclusiva.


'Distorções de Profecias "
O Mitraísmo era tão popular no Império Romano e tão semelhante em aspectos importantes para o cristianismo que os pais da Igreja foram obrigados a dirigir-se contra ele depreciativamente, é claro. Por exemplo, em seu Diálogo com Trifão, o escritor Justino Mártir reconheceu os mistérios de Mitra e alegou no capítulo 70  que foram "distorcidos das profecias de Daniel e Isaías":

Justino não afirma que os mistérios de Mitra foram copiados a partir  do cristianismo, seu apelo às "profecias", supostamente escritas séculos antes é uma admissão tácita de que o mitraísmo romano, com ritos já desenvolvidos e conhecidos por sua vez, precedia o cristianismo. A sugestão de Mártir também implica que os mitraístas conhecia as escrituras judaicas, o que é improvável, a menos que aqueles que criaram os rituais de Mitra fossem judeus.

Mesmo no tempo do imperador Vespasiano, era difícil, se não impossível, para um não-judeu ( goy ) botar as mãos sobre as escrituras. Na verdade, alega-se que uma das razões para a amizade do general judeu e   o historiador Flávio Josefo, bem como a destruição de Jerusalém, era o desejo do imperador de obter cópias dos livros sagrados judaicos ou Torá. No Talmud ( Sanhedrin 59a ), é  discutido se ou não um goy(não judeu) que lê a Torá deve ser condenado à morte. Em qualquer caso, Mártir está claramente indicando que vários rituais Mitraicos precedeu o cristianismo, em sua tentativa de explicação de que sua existência foi o resultado de "profecias".


A Eucaristia Mitraica
Quanto à Eucaristia, em específico, Justino diz em sua Primeira Apologia:

E este alimento é chamado entre nós, Eucaristia, de que ninguém está autorizado a participar, mas o homem que acredita que as coisas que nós ensinamos são verdadeiras, e que foi lavada com a lavagem que é para a remissão dos pecados, e para regeneração, e que é tão viva como Cristo ordenou. Para não comer pão comum e bebida comum é que nós recebemos estes, mas, a exemplo de Jesus Cristo, nosso Salvador, tendo sido feito carne, a Palavra de Deus teve carne e sangue para a nossa salvação, assim também nos foi ensinado que os alimentos, que é abençoado pela oração da Sua Palavra, e da qual a nossa carne e sangue por transmutação são nutridos, é a carne e o sangue de Jesus que se fez carne para os apóstolos, nas memórias compostas por eles, que são chamados evangelhos, têm, assim, entregue a nós o que foi ordenado sobre eles; que Jesus tomou o pão e, tendo dado graças, disse: "Comeis em memória de mim, este é o meu corpo ", e que, da mesma maneira, tendo tomado o cálice e tendo dado graças, disse:" Este é o meu sangue ", e deu a eles dizendo que os demônios perversos o imitaram nos mistérios de Mitra , comandando a mesma coisa para ser feito.  Pois, o pão e um copo de água são colocados com encantamentos certos nos ritos místicos de quem está sendo iniciado, ou você sabe ou pode aprender.(Roberts (1885).
Como discutido em outra parte, a expressão "que são chamados evangelhos" é, evidentemente, uma interpolação, uma vez que não só é estranha e gratuita para o assunto do resto do parágrafo, mas é também o único momento em que o termo "Evangelhos" é encontrado nas obras de Justino. Além disso, as citações de Justino cita a partir das "memórias", que são ostensivamente um texto único chamado de " Memórias dos Apóstolos "também discutidas em outro lugar, diferente de qualquer outras encontradas nos evangelhos canônicos. (Em análise aprofundada é fornecido em Supernatural Religion  por Walter Cassels).
Em qualquer caso, Justino Mártir implica aqui que este sacramento Mitraico precedia  o cristianismo e não foi copiado do último, já que o "diabo fez", o argumento é geralmente, se não sempre, usado para explicar as semelhanças entre o cristianismo e o pré-cristã  paganismo. Se os seres humanos haviam meramente copiados ritos e mitos cristãos, por que Mártir não o disse mas rracionalmente, atribuíndo a escritura de um agente sobrenatural, colocando-se em risco de incredulidade e ridículo para o que é agora quase dois mil anos?
Em sua discussão sobre a Eucaristia, Justino também diz que os mistérios de Mitra envolvem pão e água, como a comunhão cristã, atribuindo a sua presença no mitraísmo de "espíritos malignos":

... E esta solenidade muito, também, os espíritos malignos tem introduzido nos "Mistérios de Mitra", pois você faz ou pode saber que quando alguém é iniciado nesta religião, pão e um copo de água, com uma certa forma de palavras, são feitas de utilização no sacrifício(Taylor, LXIII).
Também deve ser notado que dentro da religião egípcia, datando cerca de 3.000 anos antes do alegado advento de Cristo, a co-participação na refeição sagrada de pão e cerveja  era pertinente para a vida futura salvadora dos devotos religiosos. Tais refeições sagradas também podem ser encontradas em outras culturas pré-cristãs.


Mitraísmo, Batismo, Ressurreição, etc
Além disso, em seu livro A Receita Contra Hereges, o pai da Igreja Tertuliano  reconhece as semelhanças entre o Mitraísmo e o Cristianismo no uso do batismo, uma marca na testa, a ressurreição, a coroa, etc. Assim como Mártir, é claro, ele culpa essas semelhanças ao diabo, em vez de admitir que o cristianismo copiou do mitraísmo:

Capítulo XL - ...nenhuma diferença no espírito de idolatria e da heresia. Nos ritos de idolatria, Satanás imitou e distorceu das Instituições divinas e das Escrituras mais velhas. As Escrituras cristãs foram corrompidas por ele nas perversões dos vários heréticos.
A questão vai surgir por quem deve ser interpretada no sentido das passagens que fazem para heresias? Pelo diabo, é claro, a quem pertencem essas artimanhas que pervertem a verdade pelos ritos místicos de seus ídolos, mesmo com as partes essenciais dos sacramentos de Deus. Ele também batiza seus próprios crentes e fiéis seguidores, ele promete o perdão dos pecados, e se a minha memória ainda me serve, Mitra lá, (no reino de Satanás) define suas marcas nas testas de seus soldados; celebra também a oferta de pão, e apresenta uma imagem de uma ressurreição, e antes de uma espada, grinaldas e uma coroa. Ele também tem suas virgens; ele também tem seus proficientes em continência. Suponha agora que giram em nossas mentes as superstições de Numa Pompilius, e consideremos seus ofícios sacerdotais e os emblemas e privilégios, os seus serviços de sacrifícios também, e os instrumentos e os vasos dos sacrifícios em si, e os ritos curiosos de suas expiações e votos: é não claro para nós que o diabo imitou a morosidade conhecida da lei judaica? Uma vez que, portanto, ele tem semeado emulação como em seu grande objetivo de expressar, nas preocupações de sua idolatria, essas coisas próprias de que consiste a administração dos sacramentos de Cristo, segue-se, naturalmente, que o ser humano mesmo possuido, ainda tem o gênio dele mesmo, e acima de tudo, o seu coração, e assim conseguiu, adaptar-se a seu credo profano e rival dos documentos das coisas divinas e dos santos cristãos ...(Roberts (1870), 15,48).


"Mithra lá ... define suas marcas nas testas de seus soldados; celebra também a oferta de pão, e apresenta uma imagem de uma ressurreição ..."
Aqui Tertuliano reconhece as semelhanças entre o Mitraísmo, Paganismo em geral e do cristianismo, usando como exemplo alguns ritos também semelhantes que datam do tempo dos lendários supostos reis romanos Numa Pompilius  (753-673 aC), quase oito séculos antes da era comum.
Em uma edição latina de Tertuliano sobre "Mitra", a observação  é a seguinte:

Tingit et ipse quosdam Utique credentes et fideles suos; expositionem delictorum de lauacro repromittit, et si adhuc memini Mithrae, signat illic em suos frontibus Milites. Celebrat et panis et oblationem imaginem resurrectionis inducit et sub Gladio redimit coronam.
O argumento de que este comentário Mitraico é um "brilho", pode ser um pedido de desculpas cristã, em vez de análise científica.
Além disso, o pai da Igreja afirma que essas semelhanças estavam na imitação da lei judaica, que Satanás havia "imitado e distorcido as Instituições Divinas" das mais velhas "Escrituras", ou Torá. Como foi dito, não-judeus não poderiam facilmente saber essas coisas, daí, deve  ter sido o diabo aparentemente onipresente, onisciente e onipotente, que está constantemente recebendo o melhor de Deus!

Em No Batismo, Tertuliano descreve-o no Império Romano, mas insiste em que ele também é diabólico:

"Bem, mas as nações, que são estranhas a todo o entendimento dos poderes espirituais, atribuem aos seus ídolos de imbuindo de águas com a auto-eficácia mesmo"(Então, eles fazem), mas enganam-se com águas que ficam viúvas. Para a lavagem é o canal através do qual eles são iniciados em alguns ritesof sagrado de Isis ou Mitra. Os próprios deuses da mesma forma que honra por lavagens. Além disso, levando água ao redor, e aspergindo-a, em todos os lugares que expiar países-sedes, casas, templos e cidades inteiras: em todos os eventos, nos jogos Apollinarian e Eleusinian eles são batizados, e presumem que o efeito disso é a sua regeneração e a remissão das penas devidas aos seus perjúrios. Entre os antigos, mais uma vez, quem havia contaminado a si mesmo com o assassinato, estava acostumado a ir em busca de águas purificadoras. Portanto, se a mera natureza da água, na medida em que é o material adequado para lavar, leva os homens a se gabarem com uma crença em presságios de purificação, quanto mais verdadeiramente irá as águas desse serviço através da autoridade de Deus, por quem toda a sua natureza foi constituída! Se os homens pensam que a água é dotada de uma virtude medicinal pela religião, que a religião é mais eficaz do que a do Deus vivo? Fato que ser reconhecido, reconhecemos aqui também o zelo do diabo rivalizando com as coisas de Deus, enquanto nós o encontramos, também, a prática de batismo em seus assuntos . (Roberts (1887), 3,671).
Obviamente, este batismo, tão amplamente realizado, foi a ordem do dia muito antes do cristianismo ter qualquer influência. De fato, o batismo é um rito pré-cristã , encontrado da Índia para o Egito, que remonta há milhares de anos. Como, então, o mitraísmo tirar isso do cristianismo?


Marca religiosa na testa
Outra dessas perturbações diabólicas para os apologistas cristãos é a marca Mitraica sobre a testa, um rito semelhante ao que acontece dentro do catolicismo. Em O Terço(De Corona), Tertuliano faz comentários sobre o "mimetismo do martírio", bem como a coroa e a marca do mitraísmo, e diz:
Vamos tomar nota dos dispositivos do diabo, que é o costume de imitar algumas das coisas de Deus com nenhum outro projeto que, pela fidelidade de seus servos, para colocar-nos a vergonha, e para nos condenar(Roberts (1887), 3,103).

A marca na testa, como um sinal de respeito religioso é bem conhecida por ter sido utilizada na Índia há milênios. Mesmo a Bíblia registra o profeta judeu Ezequiel (9:4)  como marcando a testa do "justo":

E o Lord  disse-lhe: "Vá até a cidade, por Jerusalém, e coloca uma marca sobre as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que são cometidas na mesma."
Quanto a esta marca judaica antiga o especialista e Rev. Dr. John P. Lundy diz:

A cruz foi marcada nas testas dos homens de Jerusalém que estavam para ser poupados da destruição, no tempo de Ezequiel, pois era tau[ T ]; (Ezequiel 9:4-6), foi estampada em valiosos documentos, moedas e sobre os pescoços dos camelos e coxas de cavalos; foi tecida em peças de vestuário, e de várias outras maneiras era usada antes da era cristã como um símbolo de propriedade, de segurança e de pacto solene.
A palavra "marca" em hebraico é תו  ou  tav , referindo-se a τ ou tau  ​​dos
gregos. Tanto no grego e hebraico, letras são derivadas do alfabeto fenício, em que a letra "t" é um "x".

Quanto a marca judaica, a Enciclopédia Católica  ("Cross", 4,519 ) relata:
Assim, a letra grega (tau ou thau) aparece em Ezequiel (9:4), segundo São Jerônimo e outros Padres, como símbolo solene da Cruz de Cristo - "Mark Thau nas testas dos homens que suspiram. " O único símbolo de crucificação de outro indicado no Antigo Testamento é a serpente de bronze no Livro dos Números (21:8-9). Mesmo assim interpretada a passagem: "Como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado" (João, 3:14). O salmista prevê a perfuração das mãos e dos pés (Sl 22:16).
No entanto, apesar de sua presença no judaísmo, em um artigo intitulado "O Culto do Sol Invictus", um protestante de sites cristãos diz que o sinal da cruz em si é satânico, representando um ritual mitraico que erroneamente encontrou seu caminho para o cristianismo:

Depois do batismo nos Mistérios de Mitra, no início foi marcado na testa o sinal da cruz formado pela elíptica do equador celeste. Foi um dos sinais de Mitra.
Não há respaldo bíblico para a inclusão do ritual mitraico(que é o culto de Satanás) no culto do Deus de Abraão, Isaac e Jacó, o Criador do céu e da terra. É um esquema satânico para disfarçar a transgressão das leis dos deuses sob o título de "cristianismo".
Enquanto o escritor deseja denegrir todas as outras religiões em defesa de um imaginado "cristianismo puro", mesmo assim ele claramente afirma que o cristianismo, ou em específico o catolicismo, foi copiado do  mitraísmo, e não o contrário. Obviamente, a cruz não teria sido copiada pelo paganismo do cristianismo, pois ela é um antigo símbolo sagrado que é anterior à era cristã por séculos e milênios. Na verdade, a cruz era o " símbolo universal da vida e da imortalidade ", bem como do deus sol, inteiramente apropriada para Mitra .


Em “Contra Celsum”, o pai da Igreja, Orígenes (184/185-253/254) cita Celso como relacionando os mistérios de Mitra, que incluiu movimentos da alma através das sete esferas celestes. Esta celestial alma-limpeza "escada" começa com o Saturn chumbo e termina com o sol dourado. A teologia persa, diz Orígenes, também inclui "ritos musicais". Da condenação de Orígenes contra Celso, fica evidente que Celso fazia uma comparação do mitraísmo com o judaísmo e o cristianismo, aparentemente acusando os dois últimos de copiar a religião persa. No livro VI, Orígenes diz:

Os mistérios de Mithra não parecem ser mais famosos entre os gregos do que os de Elêusis, ou do que aqueles em Aegina, onde os indivíduos são iniciados nos ritos de Hécate. Mas se ele [Celso] deve apresentar mistérios bárbaros com sua explicação, por que não os dos egípcios, que são altamente considerados por muitos, ou aqueles dos Capadócios sobre a Diana Comanian, ou aqueles dos trácios, ou até mesmo os dos próprios romanos, que iniciam os mais nobres membros de seu senado? Mas se ele os considerou inadequados para não instituir uma comparação com nenhum deles, é porque eles não mobilizam ajuda na forma de acusar os judeus ou cristãos, e também por que não parecem para ele adequados para apresentar o exemplo dos mistérios de Mitra? (Roberts (1885), 4,583).

Ironicamente, o Orígenes prolífico e influente - considerado um dos melhores educandos dos primeiros apologistas - foi mais tarde condenado como "herege", e mesmo assim a Igreja continuou a usar seus escritos para ganhar convertidos.

Outro autor cristão primitivo, que escreveu sobre os elementos análogos encontrados tanto no paganismo como no cristianismo e atribui essas semelhanças ao diabo, foi Júlio Firmicus Maternus. 

A linha de fundo é que o mitraísmo, de uma forma ou de outra existe há séculos antes da era comum e, portanto, é anterior ao cristianismo.