domingo, 10 de março de 2013

A verdade sobre a mãe de DEUS

Lua Maria: Rainha do Céu

"As deusas têm histórias para contar. Uma história distante, muito tempo ignorada, é que, em sua forma original, não adulterada, eram partenogenéticas. A palavra partenogênese vém do grego parthenos(virgem) e gignesthai(nascer). Isso significa, essencialmente, que nasceu de uma virgem, ou seja, sem a participação de um macho. Para uma deusa ser "partenogenética", portanto, significa que ela se destaca como uma criadora primordial, que não requer nenhum parceiro para produzir o cosmos, terra, matéria, vida e até mesmo a outros deuses fora de sua própria essência. Evidência abundante mostra que, em seus primeiros cultos, antes que eles fossem substituidos por panteões patriarcais, as esposas, irmãs e filhas de deuses masculinos, as várias divindades femininas do antigo mundo mediterrâneo foram realmente consideradas geradoras de auto creatrixes, virgens. "

Como é o caso com o próprio Jesus Cristo, os pais do Godman, José e Maria, nunca aparecem nos registros históricos contemporâneos do tempo em que supostamente teriam existido. Nem são mencionados em escritos não-cristãos e evangélicos mais cedo do que o tempo do  suposto pai da Igreja, Inácio (m. 107 dC). Curiosamente, o texto sagrado islâmico, o Alcorão, mostra Jesus e Maria na mesma época do suposto Moisés , ou o século 13 aC. Árabes acreditavam que Jesus era Josué, o profeta do Velho Testamento, e que a mãe de Josué era "Mirzam," a Miriam do Êxodo, irmã de Moisés e Aarão. A este respeito, Josué é Jesus em grego, e ambas, Mirzam e Miriam são equivalentes a Mariam ou Maria. Os persas acreditavam que a mãe de Josué era a Mosaica Miriam. Assim, de acordo com a tradição do Oriente próximo, apareceu um Jesus, filho de Maria, mais de mil anos antes da era cristã. Além disso, como Jesus, que foi chamado de "Emanuel" (Mt 1:23), um "título persa do" Immani deus ', ou E-mani ", venerado em Elam como um mártir sagrado rei", o persa salvador Mani foi dito ter sido "nascido de uma virgem chamada Maria." 

A Deusa Virgem


Na realidade, o mundo antigo abundavam com tradições, profecias, fábulas e mitos de concepções e nascimentos miraculosos, muito antes da era cristã. O mito da virgem mãe é bastante comum em culturas pré-cristãs e isso demonstra a falta de originalidade e historicidade dentro do Cristianismo. No início da era cristã, a própria Maria, acreditava-se ter nascido de uma virgem, que, se tomado literalmente, representaria um virgem [ou milagroso] nascimento antes de Cristo, tornando seu nascimento próprio banal e mundano, ao invés de miraculoso e divino. Uma fonte da Imaculada Concepção de Maria foi o escritor cristão São João de Damasco (c. 676-c. 754-787), que afirmou que os pais de Maria foram "cheios e purificados pelo Espírito Santo, e livre da concupiscência sexual". Quanto a esta matéria, a Enciclopédia Católica ("Imaculada Conceição") afirma que o "mesmo elemento humano" que deu origem a Maria ", o material de que ela foi formada, era puro e santo." Em outras palavras, a doutrina católica diz que, como Jesus, "a Virgem Maria" foi "concebida sem pecado". A fim de manter a "singularidade" do nascimento virginal de Cristo, no entanto, esta afirmação a respeito de Maria não é levada a sério. O que prova, no entanto, é que fabulosas reivindicações cristãs são baseadas em piedosa especulação , não como fato histórico, são especulações por parte dos fiéis que muda de época para época, dependendo da necessidade.

Como se vê, a Virgem Maria é, como Jesus Cristo, um mítico personagem, fundada sobre antigas deusas . Seguindo os passos de deusas como Afrodite, Astarte, Cybele, Deméter, Hathor, Inanna, Ishtar e Ísis, Maria é "tanto virgem e mãe como muitas delas. Ela dá à luz a um meio-humano, meio- criança divina, que morre e renasce. Quanto à Grande Deusa Mãe, de quem Maria é base e cujos nomes são legiões, em precursoras e rivais do cristianismo, Francis Legge diz:

"Suas características mais proeminentes mostra ela ser a personificação da Terra, a mãe de todos os viventes, sempre trazendo a vida, e sempre virgem ..."

Em credos pagãos e cristãos (159-161), Edward Carpenter recita uma longa lista de mães virgens:


Zeus, pai dos deuses, visitou Semele ... na forma de uma tempestade, e ela deu à luz o grande salvador e libertador Dionísio. Zeus, mais uma vez, visitou Danae impregnado-a em uma chuva de ouro, e que a criança nascida foi Perseu ... Devaki, a Virgem radiante da mitologia hindu , tornou-se a esposa do deus Vishnu e dessa união nasceu Krishna, o herói amado e protótipo de Cristo. No que diz respeito a Buda, São Jerônimo diz: "Ele é transmitido entre os Gimnosofistas da Índia, que Buda, o fundador de seu sistema, foi trazido por uma virgem do seu lado." A Isis egípcia, com a criança Horus em seus joelhos , foi homenageada séculos antes da era cristã, e adorada sob o nome de "Nossa Senhora", "Rainha do Céu", "Estrela do Mar", "Mãe de Deus", e assim por diante. Antes dela, Neith a Virgem do Mundo , cuja figura, curvas do céu sobre as planícies da terra, era aclamada pelos filhos dos homens, como mãe do grande deus Osíris ...

A antiga deusa germânica Hertha (a Terra) era uma virgem, foi engravidada pelo Espírito celeste (o céu), e sua imagem com uma criança nos braços era para ser vista nos bosques sagrados da Alemanha. A Frigga escandinava, da mesma maneira, sendo presa nos abraços de Odin, o Pai de Todos, concebeu e deu à luz um filho, o Balder abençoado, curador e salvador da humanidade. Quetzalcoatl, o salvador (crucificado) dos astecas, era filho de Chimalman, a Rainha Virgem dos Céus. Mesmo os chineses tinham uma deusa-mãe e virgem com a criança em seus braços, e com os etruscos antigos acontecia o mesmo ...

Além da imagem de mãe e filho onipresente, começando pelo menos cinco milênios atrás, são as estátuas negras da Virgem-Mãe encontradas em todo o Mediterrâneo e especialmente em igrejas italianas, representando a muito antiga deusa egípcia Ísis, bem como a Mary mais tarde, ter sido repensada ou "batizada de novo", como a mãe judia de Deus. Em relação a este desenvolvimento, em seu artigo o "nascimento virgem de Cristo" a Enciclopédia Católica ("CE") observa:


"A primeira turma de escritores recorreram à mitologia pagã, a fim de criar o início da tradição cristã a respeito do nascimento virginal de Jesus. Usener argumenta que os primeiros cristãos gentios devem ter atribuído a Cristo o que seus ancestrais pagãos haviam atribuído a seus heróis pagãos; portanto, a filiação divina de Cristo é um produto do pensamento religioso dos cristãos gentios. Assim, encontramos na Virgem Maria, uma imitação da deusa egípcia Ísis, mãe de Horus ... "

Em relação à usurpação da Virgem Mãe pelo cristianismo, que simplesmente constituiu a mudança da deusa de uma etnia para outra, em O Paganismo no Nosso Cristianismo (121-123) o apologista Sir Arthur Weigall observa:


" ... enquanto a história da morte e da ressurreição de Osíris pode ter influenciado o pensamento dos primeiros cristãos em relação à morte e ressurreição de nosso Senhor, não pode haver dúvida de que os mitos de Ísis tinham uma relação direta com a elevação de Maria, mãe de Jesus, a sua posição celeste na teologia católica romana ... Em seu aspecto como a mãe de Horus, Ísis foi representada em dezenas de milhares de estatuetas e pinturas, segurando a criança divina em seus braços, e quando o cristianismo triunfou estas pinturas e figuras tornaram-se os da Madonna e criança, sem qualquer solução de continuidade: nenhum arqueólogo, de fato, pode agora dizer se alguns desses objetos representam a um ou outro ".
Como a Maria cristã e a Isis egípcia, a deusa cananéia Astarte, mencionada no Antigo Testamento, era a "Virgem do Mar", bem como a "Mãe de Deus e Senhora das Águas". Outra deusa virgem era a mãe do deus frígio Átis , cujo culto generalizado "deve ter influenciado os primeiros cristãos." Como Weigall (115-116) relata:


Attis era o Bom Pastor, o filho de Cibele, a Grande Mãe, ou, alternativamente, a Nana Virgem que concebeu sem a união com o homem mortal, como na história da Virgem Maria ... Em Roma a festa de sua morte e ressurreição foi realizada anualmente a partir de março 22-25; e a conexão da religião com o cristianismo é mostrado pelo fato de que na Frígia, Gália, Itália e outros países onde o culto a Átis  era poderoso, os cristãos adotaram a data real, 25 de março, como o aniversário da paixão de nosso Senhor.
A pré-cristã, virgem deusa Myrrha, era a mãe do deus Adonis, que a tradição diz que nasceu em Belém ", na mesma caverna sagrada que os cristãos mais tarde afirmaram ser o local de nascimento de Jesus." Na verdade, Myrrha foi "identificada como Maria pelos primeiros cristãos que chamavam Mirra de mãe de Jesus e mãe do mar."
É também um produto de um nascimento virginal, a concepção indiana do avatar Buda, retratado como vindo de sua mãe Maya em um sonho, semelhante aos contos do evangelho conflitantes do sonho de José ou o anjo que apareceu a Maria. Quanto a Buda, em Cristianismo Antes de Cristo o Dr. John Jackson afirma:


" Ele dizia ter nascido da Virgem Maya ou Maria. Sua encarnação foi realizada pela descida do Espírito Santo sobre a Virgem Maya. O bebê Buda, logo após o nascimento, falou à sua mãe, dizendo: 'vou pôr um fim aos sofrimentos e tristezas do mundo'. Quando estas palavras foram proferidas, uma luz mística cercou o Messias infantil ".
Este tema mítico não é incomum, como o nascimento de Jesus através de uma virgem, reividicado pelos primeiros cristãos "hereges", foi dito também, que Júlio César nasceu através de sua mãe  virgem(é daí que vem a palavra "cesariana"). Assim também era o deus sol Rá egípcio, "nascido de sua virgem mãe", um tema que reflete a relação entre o sol e a lua. Parte do "fenômeno lunar" simboliza o útero da mãe Lua, em que a criança solar pode ser visto crescer. Por isso, a mãe de Buda, Maya, foi descrita como transparente, como foi o de Maria grávida ".


Como a mãe de Buda(a rainha Maya), a esposa do carpinteiro(Maria) é também uma "rainha", como em "Rainha do Céu". Precursora de Maria, o estado de Isis imensamente popular como "Rainha do Céu" foi estabelecido eras antes, e continuou até a era comum. Em seu romance latino do século II dC, O Asno de Ouro, Lucius Apuleio descreve Isis fazendo introdução de si mesma para o "quadrúpede infeliz", como segue:


"Eu sou aquela que é a mãe natural de todas as coisas, amante e governanta de todos os elementos, a progênie inicial de mundos, a chefe do divino poder, rainha do céu, a principal das deusas celestes, a luz das deusas. Na minha vontade os planetas do ar, os ventos salutares dos mares e o silêncio do inferno estão eliminados. Meu nome, minha divindade, é adorada em todo o mundo, de diversas maneiras, nos costumes variáveis ​​e em muitos nomes, os frígios chamam-me a mãe dos deuses, os atenienses, Minerva, as cortesãs, Vênus, os Candians, Diana, os sicilianos, Proserpina, a Eleusinians, Ceres, alguns, Juno, outros, Bellona, ​​outros, Hecate e, principalmente, os etíopes que moram no Oriente, e os egípcios ... me chamam Rainha Ísis. " 

Como pode ser visto, Isis foi fervorosamente reverenciada com o epíteto de várias Divindades, muito antes de Maria ter alcançado esse rank.

Maria, Deusa da Lua

A virgem-deusa, "Rainha do Céu" é prevalente no mundo antigo pela razão que ela é astrológica ou astrotheological , simbolizando a lua, a terra, Vênus e Virgem do amanhecer. As muitas deusas, assim, resolvia as variantes em um tema, um dos quais era a lua, uma característica  onipresente do mito deus-sol, em que a lua, espelhando a luz do sol, "dá à luz" ao sol. Em Cristo Lore (30-31) , Hackwood descreve o desenvolvimento astrotheological deste tema:


"A Virgem Maria é chamada não só a Mãe de Deus, mas a Rainha dos Céus. Este se conecta diretamente com seu conhecimento astronômico . A ornamentação de igrejas muito continentais, muitas vezes inclui uma representação do Sol e da Lua "em conjunto", sendo a Lua e ele,  emblema da Virgem com o Menino ....

"Como a Lua ... é o símbolo de Maria, Rainha do Céu, assim também uma estrela brilhante, às vezes simboliza aquele cuja estrela foi visto em Jerusalém pelos Magos do Oriente.

"As muitas representações de Maria com a lua crescente reflete seu status como a deusa da lua antiga, exemplificada pela deusa egípcia Ísis."
Em seu livro, que data do primeiro século a.C em antiguidades egípcias, o escritor grego Diodoro da Sicília (14-15) afirma que o deus egípcio Osíris simboliza o sol, enquanto sua esposa / irmã, Isis, é a lua:

"Agora, quando os antigos egípcios impressionados, viraram os olhos para os céus, eles concluíram que dois deuses, o sol e a lua, eram primitivos e eternos, e chamou o primeiro de Osíris, e Isis a este último, a atribuição de cada um destes nomes está de acordo com alguma característica relevante ...
"... Agora, Isis, na tradução, significa" antiga ", um nome dado por sua origem antiga e imortal. Eles mostram chifres em sua cabeça, tanto da aparição dos chifres da lua quando em sua fase crescente, e porque a vaca tem chifres e era sagrada para ela entre os egípcios. "

Como o protótipo de Isis, a egípcia lunar virgem deusa Neith, que era adorada antes da era cristã por milênios, o Rev. James em  os Deuses Antigos (pag. 84) observa:


Ela também ... era a mãe virgem do deus-Sol, depois de ter dado à luz a Re [Ra] como a vaca grande, e foi identificada com Ísis como esposa de Osíris, tornando-se posteriormente uma das formas de Hathor. Na verdade, ela era a Grande"Deusa, a mãe de todos os deuses." ...

... Ela era eterna, auto-existente, auto-sustentável e que tudo permeia, personificando o princípio feminino de todos os tempos antigos. Acreditava-se que ela teria trazido o transcendente deus-Sol sem a ajuda de um parceiro masculino. 
A deusa virgem mãe representa não somente a lua, mas também a constelação de Virgem. Esta informação importante sobre a Virgem é encontrada em textos antigos, como os Eclogues (37 aC) do poeta romano Virgílio, em que é descrito ou "profetizado" o "retorno da virgem", ou seja, Virgem que traria "uma nova raça de homens enviados do céu", bem como o nascimento de um menino "de quem a raça dourada deveria surgir." Desta virgem, o nascido "menino de ouro" é na realidade o dom .


Em relação a natividade solar, em The Golden Bough (416) Sir Frazer explicita:

O ritual do nascimento, como parece ter sido celebrado na Síria e no Egito, foi notável. Os celebrantes se aposentaram em certos santuários internos, a partir do qual à meia-noite eles emitiam um grito alto, "A Virgem deu à luz! A luz é a depilação!" Os egípcios ainda representavam o sol como a imagem de uma criança recém-nascida, que no seu aniversário(o solstício de inverno), era trazida e apresentada para seus adoradores. Sem dúvida, a Virgem que, assim, concebeu e teve um filho no dia vinte e cinco de dezembro foi a grande deusa Oriental a quem os semitas chamaram a Virgem Celestial, ou simplesmente Deusa Celestial ...

A autoridade Latina Macróbio, na Crônica pascal relata que o sol recém-nascido (Horus) era apresentado ao público todos os anos no solstício de inverno, como um bebê em uma manjedoura. A parte pertinente do Chronicle diz o seguinte:


"Para este dia, o Egito tem consagrado a gravidez de uma virgem, e o nascimento de seu filho, a quem apresenta anualmente em um berço, para a adoração do povo, e quando o rei Ptolomeu, 350 anos antes de nossa era cristã , exigiu dos sacerdotes a importância desta cerimónia religiosa, eles lhe disseram que era um mistério. " 
O autor Chronicle(s) confirma que o cristianismo é uma continuação da antiga religião astrotheological  quando afirma que a "Anunciação de Nossa Senhora", ou seja, a concepção de Cristo da Virgem Maria, ocorreu em 25 de março, no equinócio vernal, exatamente nove meses anteriores à data de nascimento, em 25 de dezembro, no solstício de inverno. 

Enquanto as massas foram mantidas no escuro, a elite conhecedora do que a Virgem representa verdadeiramente, tentaram vários sofismas para explicar "a sua" relação com a vida "terrena" do suposto Jesus." Quanto à natureza astrotheological da história do Evangelho, incluindo o nascimento virginal / Imaculada Conceição, o famoso teólogo cristão, Albertus Magnus santo, ou Alberto, o Grande (1193 -1280?), admitiu:


"Nós sabemos que o sinal da Virgem celeste veio para o horizonte no momento em que fixamos o nascimento de nosso Senhor Jesus Cristo, todos os mistérios da encarnação de Cristo,  nosso Salvador e todas as circunstâncias de sua vida maravilhosa, desde a sua concepção até sua ascensão, estão traçados nas constelações, e são determinados nas estrelas. " 
O nascimento virginal, assim, refere-se à hora da meia-noite de 25 de dezembro, quando a constelação de Virgem se eleva no horizonte.

Outro exemplo da astrotheologya antiga aparece na observância da "Assunção da Virgem", comemorado no catolicismo em 15 de agosto, quando a Virgem Maria foi tida como"ssumida" ou "ocupada". A observância não é representativa de um evento real que aconteceu com um personagem histórico, mas comemora o momento em que a constelação de Virgem é "tornada invisível pelos raios solares." Em outras palavras, manchas do sol de verão brilha fora de Virgem. A natividade de Maria, observado em 08 de setembro, ocorre quando a constelação é visível novamente.

A deusa não é somente a lua e Virgem, mas também a aurora, que diariamente dá à luz ao sol. Pelo eminente egiptólogo Christão E. A. Wallis Budge de avaliação, a Isis versátil é também "a divindade do amanhecer", que, segundo a mitologia muito antiga, iria fazê-la "inviolável" e "eterna", ou seja, uma virgem perpétua. Mesmo escritores cristãos têm entendido a conexão entre a Virgem e o amanhecer, como exemplificado em "uma das homilias de São Amedus na Virgem", que inclui o seguinte em relação a Mãe Maria:


"Ela é a Fonte de águas de toda a terra, a Aurora que precede o verdadeiro sol. Ela é a saúde (salus) de tudo, a reconciliadora de todo o mundo, o inventress da graça, a geratriz da vida, a mãe da salvação. " 
Como é evidente, o culto da Virgem Ísis foi finalmente e quase perfeitamente transformado em um culto a Virgem Maria:


"O culto da Virgem Maria como a Theotokos, ou Mãe de Deus, que foi introduzido na Igreja Católica sobre a época da destruição do Serapeum, permitiu que os devotos de Ísis continuasem sua adoração da deusa-mãe simplesmente trocando o nome do objeto de sua adoração.
Como Weigall (204-208) elucida, o cristianismo em geral, constitui uma repetição do Paganismo:


Da mitologia Pagã, o cristianismo tinha, consciente ou inconscientemente, tomado uma história maravilhosa e tinha  incorporado na vida de Jesus ...

... Muitos dos deuses pagãos antigos foram levados para a Igreja como santos. Castor e Pólux se tornaram St. Cosmo e São Damião; Dionísio, cujo muitos de seus atributos foram anexados a São João Batista, ainda mantém seu lugar como St. Denis de Paris. ... em toda a cristandade, os lugares sagrados pagãos foram perpetuados pela ereção de capelas ou igrejas cristãs nos mesmos locais, e há centenas de santuários dedicados à Madonna em terra, uma vez sagrados para ninfas e deusas, enquanto os  santos poços ou nascentes do paganismo agora são os poços de santos da Igreja. As estátuas de Júpiter e Apolo se tornaram as de São Pedro e São Paulo, e as inúmeras   estátuas de Ísis se transformaram em pessoas da Virgem Maria ...
Não só foi o culto de Ísis usurpado pelo de Maria, mas também as incontáveis aparições que ​​os adoradores anteriores acreditavam ser a deusa egípcia foram posteriormente afirmado ser aparições da Virgem Maria. Embora muitos cristãos pensem que tais visões de "Maria" e de "Jesus" validem a prova de seu sistema de crença, o fato é que as aparições de numerosos deuses e deusas para os seus milhões de seguidores têm sido bastante comum no mundo, em uma ampla variedade de culturas, começando séculos e milênios anteriores à era cristã. A aparência de um suposto deus ou deusa, portanto, não prova a validade de qualquer religião em particular. 

No final, assim como seu Filho o Sol, a Lua Virgem Maria é um personagem mítico baseado em deusas mais velhas que foram elas mesmas personificações astrotheological dos corpos celestes e terrestres em princípio. 



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