domingo, 31 de julho de 2011

A FALTA DE PROVAS PARA JESUS


Foto: Internet
Plínio, Tácito e Suetônio:  Nenhuma prova de Jesus

Como as do escritor judeu Flávio Josefo, as obras dos antigos historiadores Plínio, Suetônio e Tácito não fornecem provas de que Jesus Cristo existiu como um personagem "histórico".



Plínio, o Jovem, Historiador e Oficial Romano (62-113 dC)

Além da passagem palpavelmente falsa escrita na Antiguidade dos judeus por Josephus, chamado de "Flavianum Testimonium" é outra das lamentáveis ​​"referências" obedientemente apregoadas pelos apologistas na tentativa de provar a existência de Jesus Cristo: A saber, uma passagem curta nas obras do historiador romano Plínio, o Jovem. Enquanto procônsul da Bitínia, uma província no noroeste da Ásia Menor, Plínio supostamente escreveu uma carta em 110 dC ao imperador Trajano pedindo sua ajuda para determinar a punição adequada para "Christianos", que estavam causando problemas e não renunciavam "Christo", como seu deus ou curvavam-se à imagem do imperador. Estes Christianos recalcitrantes, de acordo com a Carta de Plínio, reuniram-se "juntos antes do amanhecer" e cantaram "hinos com respostas a Cristo como um deus"...

Com relação a essa carta, Rev. Robert Taylor observa:

Se esta carta era genuína, essas reuniões noturnas eram o que nenhum governo prudente poderia permitir, elas justificavam plenamente as acusações de Caecilius em Minúcio Felix, de Celso de Orígenes, e de Luciano, que os cristãos primitivos eram uns skulking, espécie de confederação, contra o bem-estar geral e a paz da sociedade.

Taylor também comenta que, no momento em que esta carta foi supostamente escrita, "cristãos" foram considerados como seguidores do deus Greco-egípcio Serápis, e que "o nome de Cristo era comum a  deuses, reis e sacerdotes.

" Escrita em torno de 134 dC, Adriano supostamente declarou:

"Os adoradores de Serapis são cristãos, e aqueles que são dedicados ao Deus Serápis , são chamados de bispos de Cristo. Não há governante de uma sinagoga judaica, não Samaritano, não Presbítero dos cristãos, que também não seja um astrólogo, um adivinho, ou um ministro aos prazeres obscenos. O Patriarca comum, que deveria vir para o Egito, seria exigido por alguns para adorar a Serapis , e por outros para adorar a Cristo. Eles têm, no entanto, um só Deus, e é o mesmo a quem os cristãos, judeus e gentios igualmente adoram, ou seja , o dinheiro. "



Assim, é possível que o "Christo" ou "Ungido" deus de Plínio  que os"Christianos" estavam seguindo era  Serapis, a mesma divindade sincrética criada pelo sacerdócio no terceiro século aC. Em qualquer caso, esse deus "Christos" não foi um homem que tenha sido crucificado na Judéia.



Além disso, como sua encarnação anterior Osiris, Serapis e tanto deuses populares no Império Romano fora chamado não só Christos, mas também "Chrestos", séculos antes da era comum. De fato, Osiris foi denominado "Chrestos", séculos antes da era cristã.
Em qualquer caso, o valor da carta de Plínio como "prova" da existência de Cristo é inútil, pois não faz qualquer menção de "Jesus de Nazaré", nem remete para qualquer evento em sua suposta vida. Não há sequer um indício nela que tal homem existiu. Como Taylor observa: "Temos o nome de Cristo, e nada mais, mas o nome, onde o nome de Apollo ou Baco teria preenchido o sentido tão bem." Taylor, em seguida, lança dúvidas sobre a autenticidade da carta como um todo, contando o trabalho dos críticos alemães, que "têm defendido que esta carta é comemorada em outra instância a ser acrescentado à longa lista de falsificações cristã ..." Um desses luminares alemão, Dr. Semler de Leipzig lança "nove argumentos contra a sua autenticidade ..." Ele também observa que a epístola de Plínio é bastante semelhante ao que supostamente foi escrito por "Tiberianus, governador da Síria" para Trajano, que tem sido universalmente denunciado como uma falsificação.

Além disso, como o Flavianum Testimonium , a carta de Plínio não é citada por qualquer pai da Igreja primitiva, incluindo Justino Mártir. Tertuliano menciona brevemente a sua existência, observando que se refere a terríveis perseguições dos cristãos. No entanto, o próprio texto usado hoje vem de uma versão por um monge cristão do século 15, Iucundus de Verona, cuja composição, aparentemente, foi baseada em afirmações de Tertuliano. Concordando que a carta de Plínio é suspeita, temos Drews que ver as supostas referências feitas a Tertuliano como duvidosas." Drews, em seguida, cita os nomes de várias autoridades que também duvidou da sua autenticidade ", ou como um todo ou em pontos materiais", incluindo Semler, Aub, Havet, Hochart, Bruno Bauer e Johnson Edwin. Citando o trabalho de Hochart especificamente, Drews pronuncia a carta de Plínio "com toda a probabilidade" a "falsificação cristã posterior." Mesmo se for genuína, a carta de Plínio é inútil na determinação de qualquer "história" ​​de Jesus.



Tacitus, Político e Historiador Romano, (56-120 EC)

Em seus anais, supostamente escrito por volta de 107 dC, Tácito supostamente teria mencionado que o imperador Nero (37-68) culpou o incêndio de Roma durante o seu reinado por "aquelas pessoas que foram abominadas pelos seus crimes, os cristãos, como eram comumente chamados." Desde o incêndio eclodiu, evidentemente, no bairro pobre onde fanáticos, agitando os judeus messiânicos supostamente pularam de alegria, pensando que a conflagração representou o desenvolvimento escatológico que traria o reino messiânico. Não seria razoável que as autoridades culpasem eles do incêndio? No entanto, é claro que esses judeus messiânicos não foram (ainda) chamados de "Christianos". Em apoio a essa tese, temos o famoso ministro de Nero, Sêneca(5? - 65), Cujos escritos, evidentemente, deram muito combustível para a ideologia cristã incipiente, não tem uma palavra sobre estes "mais odiados" sectários.



... A passagem Taciteana que fala que esses agitadores botaram fogo em Roma afirma que eles eram seguidores de "Christus" (Christos), que, no reinado de Tibério ", foi condenado à morte como um criminoso pelo procurador Pôncio Pilatos." A passagem também relata que os cristãos, que constituía uma "vasta multidão em Roma," foram então procurados e executado de maneira medonha, inclusive por crucificação. No entanto, a data em que a "vasta multidão" de cristãos foi descoberta e executada seria em torno de 64 dC, e é evidente que não houve uma "grande multidão" de cristãos em Roma, por esta altura, como não havia ainda uma multidão deles na Judéia. Estranhamente, esta breve menção dos cristãos é tudo que existe nas obras volumosas de Tácito a respeito deste movimento extraordinário, que, alegadamente, tinha poder, para ser capaz de queimar Roma. Além disso, a perseguição de Nero aos cristãos não é registrada por qualquer outro historiador da época e, supostamente, teve lugar no mesmo momento em que Paulo foi supostamente livre da prisão em Roma (Atos 28:30-31), fatos que levantam fortes dúvidas sobre se é ou não o que realmente aconteceu. Drews conclui que a perseguição de Nero não passa de produto da imaginação de um cristão no século V". Eusébio, ao discutir esta perseguição, não valeu-se da passagem Taciteana, que ele certamente teria feito se ela existisse na época. Eusébio na discussão é muito curto, indicando que ela estava faltando material de origem, a passagem em Tácito teria fornecido a ele um recurso muito valioso.



Mesmo escritores conservadores como James Ainda tem problemas com a autenticidade da passagem de Tácito: Por um lado, Tácito foi um escritor imperial, e nenhum documento imperial jamais se refere a Jesus como "Cristo". Além disso, Pilatos não era um "procurador", mas um prefeito, que Tácito teria conhecido. No entanto, não querendo jogar fora a passagem inteira, alguns pesquisadores concluíram que Tácito "estava simplesmente repetindo uma história contada a ele por cristãos contemporâneos."



Baseados nestes e em outros fatos, vários estudiosos têm argumentado que, mesmo que os Anais de Tácito fossem genuínos, a passagem a respeito de Jesus seria  falsa. Uma dessas autoridades foi Rev. Taylor, que suspeitava que a passagem seria uma falsificação, porque também não é citada por qualquer dos pais cristãos, incluindo Tertuliano, que leu e citou Tácito extensivamente. Nem Clemente de Alexandria percebeu esta passagem em qualquer das obras de Tácito, embora uma das principais missões desse pai da Igreja foi vasculhar as obras de escritores pagãos a fim de encontrar validade para o cristianismo. Como se observa, o historiador da Igreja Eusébio, que provavelmente forjou o Flavianum Testimonium, não  relaciona esta passagem de Tácito em seus escritos abundantes. Na verdade, nenhuma menção é feita dessa passagem em qualquer texto conhecido antes do século 15.



O tom e o estilo da passagem são diferentes da escrita de Tácito, e o texto "tem um caráter de exagero, e trincheiras nas leis da probabilidade racional, que nos escritos de Tácito são raramente encontrados para fazer." Taylor ainda faz observações sobre a ausência em qualquer um dos outros escritos de Tácito de "a menor alusão a Cristo ou cristãos". Em sua bem conhecida História, por exemplo, nunca Tácito refere-se a Cristo, o cristianismo ou cristãos. Além disso, mesmo os próprios Anais estão sob suspeita, como eles mesmos nunca havia sido citado por nenhum autor antigo ....



Em qualquer caso, mesmo que os Anais fossem genuínos, a passagem pertinente em si poderia ser facilmente uma interpolação, com base nos precedentes abundantes e no fato de que o único manuscrito estava na posse de uma pessoa de Spire. Na realidade, "nenhuma das obras de Tácito chegaram até nós, sem interpolações."

Sobre o desespero dos cristãos para evidênciar a existência de Cristo, Dupuis faz comentários que os verdadeiros crentes são "reduzidos a olhar, quase cem anos depois, por uma passagem em Tácito" que nem sequer fornecer outras informações que "a etimologia da palavra cristã, "ou eles são obrigados" a interpolar, por fraude piedosa, uma passagem em Josefo ". Dupuis conclui que a passagem não é suficiente para estabelecer a existência de tal legislador, um notável filósofo e, muito menos um "impostor notório."



É evidente que a observação de Tácito não é nada mais do que aquilo que é dito no Credo Apostólico, para ter a autenticidade do resto da religião cristã sobre o paganismo, com um escasso comentário e, provavelmente, forjado pelo autor, o que é um absurdo. Mesmo que a passagem em Tácito fosse genuína, seria tarde demais e não é de uma testemunha ocular, de tal forma que não tem valor no estabelecimento de um Jesus "histórico", o que representa apenas um recital de décadas de tradição cristã.

Suetonius, Historiador Romano (69-122 EC)

Movendo-se através da lista padrão de defesas, chegamos ao historiador romano Suetônio. A passagem em Suetônio da Vida de Cláudio , datando de cerca de 110 dC, afirma que o imperador Cláudio "expulsou os judeus de Roma, que por sugestão do Cresto estavam constantemente causando tumultos". A passagem é a seguinte:

Cláudio expulsou os judeus de Roma que por instigação de Cresto provocavam tumultos e desordens constantementes .

Vemos que a referência é a "Cresto", não "Cristo". Em qualquer caso, Cláudio reinou de 41-54, enquanto Cristo teria supostamente sido crucificado em torno de 30, assim o grande sábio judeu não poderia ter vivido em Roma pessoalmente naquele tempo. O natural"é que "um distúrbio foi causado por um judeu chamado Cresto "vivendo em Roma na época, e que Suetônio fez "referências ao próprio Cresto e não ao cristianismo de um suposto cristo. 
É possível que esses judeus da diáspora, uma mistura de hebraico, judeu, samaritano e pagãos tenham reverenciado o deus deles sob o epíteto de "Chresto". Ou, como Eisenman sugere, o incidente da agitação dos judeus pode ter sido agravado por causa da nomeação de Herodes Agripa I como rei da Judéia por seu amigo Cláudio em 41 dC. A este respeito, Agripa I é chamado de "Chrestos" por Josefo.

Suetônio cita que Nero, referia-se aos "Christianos", a quem ele chamava de "uma raça de homens de um novo vilão, de mágicos, superstiçiosos e ímpios, que "foram visitados com o castigo." Essa passagem, embora estabelecendo que havia pessoas chamadas "Christianos", que estavam em um culto bastante recente no tempo de Suetônio, obviamente não serve como prova de que Jesus Cristo tenha existido.

Em relação a estas "referências", se fossem genuínas elas não provariam a existência de Jesus Cristo mais do que os escritos sobre outros deuses provariam suas existências. Em outras palavras, por este mesmo argumento que poderia fornecer muitas "referências" de escritores antigos que os numerosos deuses pagãos também existiam como "pessoas reais". Neste caso, Jesus seria apenas um recém-chegado de uma longa linha "histórica" ​​de homens-santos.

Em última análise não há nenhuma evidência de que o personagem bíblico chamado de "Jesus Cristo" um dia tenha existido. Como Nicholas Carter conclui em O Mito de Cristo: "Não há esculturas sem desenhos, sem marcações em pedra, nada escrito de próprio punho, e sem letras, sem comentários. Realmente não há documentos autênticos escritos por seus contemporâneos judeus e gentios que comprove a sua existência, nada...




Fonte: http://www.truthbeknown.com/pliny.htm

domingo, 24 de julho de 2011

A MENINA DE PRATA

Estás cada vez mais linda
E cada vez mais perfeita,
E és cada vez mais eleita
Minha musa preferida.

Tu és a menina brilhante
Com este brilho prateado,
Quero ser teu namorado
E quero ser teu amante.

Diga menina de prata...
Eu tenho chance contigo?
Posso esperar com confiança?

Eu te quero como amada,
Não quero ser seu amigo,
E em ti alimento esperança.




sábado, 16 de julho de 2011

A OUTRA FACE DA IGREJA

Foto: Internet

Padres, orgias e baladas.

Livro escandaliza ao expor a rotina de sacerdotes que frequentam festas e saunas, engravidam mulheres e patrocinam abortos.

Foto: Internet
Assista ao vídeo(http://www.istoe.com.br/reportagens/139241_PADRES+ORGIAS+E+BALADAS) em que o jornalista João Loes fala sobre sua reportagem a respeito da sexualidade de padres da Igreja Católica. Confira também cenas reais em que os sacerdotes são flagrados em baladas e orgias :
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ESCÂNDALO
De camisa e colarinho, o padre atende ao pedido de seu amante,
que queria vê-lo a caráter (acima). Eles relaxam depois do sexo (abaixo)
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De noite, orgias, festas e bebedeiras. De dia, missa, confessionário e oração. De noite, jeans, pele bronzeada à mostra e gel no cabelo. De dia, batina, estola e ascetismo. É assim a rotina de um sem-número de padres católicos que vivem uma vida dupla nas grandes capitais do mundo, Roma inclusive. Pelo menos é isso que garante, com vídeos, fotos e descrições dolorosamente ricas, um dossiê em forma de livro e site lançado em abril, na Europa. Batizado de “Sex and the Vatican”, uma alusão ao seriado “Sex and the City” – que conta as aventuras sexuais de quatro mulheres em Nova York –, a obra detalha orgias entre sacerdotes gays e seus amantes e conta histórias de religiosos que engravidam mulheres, compram, com dinheiro da Igreja, o silêncio das mães e, em alguns casos, até bancam seus abortos. Já em sua segunda edição na Itália e na França, “Sex and the Vatican – Viaggio Segreto Nel Regno Dei Casti” (Ed. Piemme) (“Sexo e o Vaticano – uma viagem secreta no reino dos castos”, sem tradução no Brasil) está em via de ser publicado em inglês enquanto versões em espanhol e português são negociadas. “Não faço campanha contra a Igreja”, justifica Carmelo Abbate, jornalista e autor da obra. “Ela é que se complica quando se recusa a admitir que coisas comso essas acontecem dentro da instituição”, explica.
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 Abatte resolveu escrever o livro depois do sucesso de uma matéria que publicou em julho de 2010 na revista “Panorama”, a semanal de maior prestígio da Itália. Nela, o foco eram os padres homossexuais. Detalhes inéditos dessa apuração abrem o primeiro capítulo do livro (leia trechos nos destaques). Mas o grosso da obra mergulha em um submundo que revela desvios do sacerdócio bem mais chocantes do que a homossexualidade. Na Índia, por exemplo, o autor descobriu o caso de um padre que estuprava, sistematicamente, as freiras de sua missão. Muitas ficaram grávidas, algumas abortaram por pressão do religioso e da missão e outras morreram durante processos toscos para interromper a gravidez. As missionárias que reclamavam eram transferidas para obras em outros países. Histórias semelhantes foram ouvidas pelo jornalista nos Estados Unidos, na Inglaterra e na Irlanda.

“O fenômeno é mundial e inclui o Brasil”, garante ele, que ainda não descobriu nenhum caso com provas irrefutáveis no País.

Esse tipo de comportamento é tão comum que existem associações para dar auxílio às amantes e aos filhos de padres em diversos países. Abbate, por exemplo, arrolou nove delas em seu livro. Uma é a Bethany, coordenada pelo ex-padre irlandês Pat Buckley. A instituição, sediada em Dublin, dá assistência a pelo menos 120 mulheres que são não só amantes de sacerdotes como também mães de seus filhos. Há casos de mulheres com mais de dez crianças, muitas criadas com ajuda financeira dada secretamente pelas paróquias dos padres pais. Nos atendimentos a essas pessoas, Buckley descobriu que houve até uma excursão coordenada por padres com o objetivo de levar suas amantes grávidas até Londres para que elas fizessem abortos, proibidos na Irlanda. “São muitos casos como esses, mas, como tudo acontece escondido, é difícil quantificar”, admite. “A Igreja se dispõe a aceitar muita coisa se houver chances de o assunto não virar escândalo”, diz o jornalista.

O caso das orgias gays em Roma, porém, é forte candidato a se tornar um escândalo incendiário. Primeiro, porque foi filmado e as imagens são fortes e reveladoras. Segundo, porque os mesmos padres flagrados em festas bebendo e mantendo relações sexuais com outros homens dizem ter rezado missas em lugares como a Basílica de São Pedro, no Vaticano, e encontrado pessoalmente o papa Bento XVI. Terceiro, porque a população tende a ser menos tolerante com padres homossexuais do que com heterossexuais – o pecado, no caso dos gays, seria duplo. “Ninguém imagina um padre em uma boate gay ”, diz a psicóloga Maria Luiza Macedo de Araújo, presidente da Sociedade Brasileira de Estudos da Sexualidade Humana (Sbrash). “Lugar de sacerdote é na igreja e o contraste entre o que é pregado e o que é feito é que choca.” Se depender do Vaticano, porém, o caso, deve passar despercebido. Questionado sobre o lançamento do livro, o órgão se limitou a dizer, por meio de porta-voz, que “não pode reagir a todos os livros que falam mal da instituição”. No Brasil, a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) disse que “não tinha conhecimento do livro e por isso não poderia comentar os temas citados”.

 
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Fonte: Isto é

domingo, 10 de julho de 2011

Primeira campanha ateísta do Brasil é lançada em Porto Alegre

Foto: Internet

Porto Alegre se tornou nesta terça-feira (5) a primeira capital brasileira a exibir outdoors de uma campanha de mídia sobre ateísmo. A iniciativa é da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos e já havia sido recusada no final do ano passado pelas companhias de ônibus de São Paulo, Salvador, Florianópolis e Porto Alegre.

Outdoors começaram a ser instalados nesta terça-feira (5) em Porto Alegre.    Foto: Ramiro Furquim/Sul

A Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos (ATEA) havia anunciado em 13 de dezembro do ano passado que alguns ônibus de Porto Alegre ostentariam mensagens ateias, porém, segundo Daniel Sottomaior, a Associação dos Transportadores de Passageiros de Porto Alegre (ATP) teria desistido da campanha na última hora.

“Fiquei sabendo pela imprensa que a ATP vetara a veiculação dos anúncios. Quando contatei com a Associação, ela primeiro confirmou o veto e depois passou a dizer qua nada ocorrera e que desconhecia o assunto”, afirmou Sottomaior ao Sul21.

As peças são polêmicas e falam sobre fé, moralidade e ateísmo. Uma delas exibe as fotos de Charles Chaplin, que era ateu, e Adolf Hitler, que não era ateu, com os dizeres “religião não define caráter”. Outra afirma “Somos todos ateus com os deuses dos outros”, e traz imagens de uma divindade hindu, uma divindade egípcia e de Jesus de Nazaré, com as legendas “mito hidu”, “mito egípcio” e “mito palestino”. Uma terceira diz que “A fé não dá respostas, só impede perguntas”. Os cartazes devem ser exibidos ao longo de um mês.

 
   "A fé não dá respostas, só impede perguntas", diz um dos cartazes  Foto: Ramiro Furquim/Sul21


Conforme pesquisa realizada pela Fundação Perseu Abramo, os ateus são as pessoas mais detestadas no país, merecendo repulsa, ódio ou antipatia de 42% da população. Para o presidente da entidade, Daniel Sottomaior, o propósito da campanha é aproximar o ateísmo do dia-a-dia da sociedade e assim ajudar a diminuir o preconceito que existe contra ateus.

Em junho, a entidade ganhou uma liminar que lhe concedia direito de resposta na TV Bandeirantes para responder a comentários considerados ofensivos do jornalista José Luiz Datena, no extinto programa Brasil Urgente. A liminar foi cassada mas o julgamento do mérito continua pendente. Datena e a Bandeirantes foram processados por diversos ateus no país devido a esse episódio.
                                                                                                                              Foto: Internet 

Na ocasião, Datena disse que só quem não acredita em Deus é capaz de cometer crimes. Para ele, ateus são “pessoas do mal”, “bandidos”, “estupradores”, “assassinos” e atribuiu a culpa da violência e da corrupção no país aos ateus.


Entre os dias 4 e 17 de julho estarão expostos dois outdoors. Os outdoors da segunda quinzena serão outros.




Os cartazes estão nos seguintes locais de Porto Alegre.


Bairro Bela Vista – Av. Carlos Gomes, 1229


Bairro Jardim Botânico – Av. Ipiranga, 3850 próx. Rua Barão do Amazonas


Bairro Chácara das Pedras – Av. Antônio Carlos Berta, em frente ao Mc Donald’s do shopping Iguatemi


Bairro Petrópolis – Av. Protásio Alves, em frente ao Hospital Petrópolis na esquina com a Lucas de Oliveira.

Fonte: Sul21

segunda-feira, 4 de julho de 2011

HORUS DO EGITO

"O Egito, a sede primitiva de aprendizagem, foi a sede elevada de  adoração. 

A Esfinge, com o rosto para o leste, representa Harmmachus, Horus jovens, ou o Sol nascente. O ORB é Osíris, o deus governante do dia. Em sua descida, é a divindade morrendo, indo a seguir para a terra de Shades, mas apenas para ser ressuscitado como o Horus vitorioso, perfurando a cabeça do dragão da escuridão. "James Bonwick, Druidas da Irlanda e da Irlanda Velha Religiões"

O deus egípcio do sol Horus, que antecedeu o caráter de Cristo por milhares de anos, tem as seguintes ações em comum com Jesus:
  • Isis Horus Madonna ChildHorus nasceu da virgem Isis-Meri em 25 de dezembro em uma caverna/manjedoura, com seu nascimento sendo anunciado por uma estrela no Oriente e foi visitado por três homens sábios. 
  • Seu pai terreno chamava-se "Seb"("José"). Seb também era conhecido como "Geb". "Lewis Spence, Antigos mitos egípcios e Legends, 84. 
  • Ele era de descendência real. 
  • Aos 12 anos, ele era uma criança que ensinou no templo, e aos 30, ele foi batizado, tendo desaparecido por 18 anos. 
  • Horus foi batizado no rio Eridanus ou Iarutana(Jordânia) por "Anup o Batizador"("João Batista"), que foi decapitado. 
  • Ele teve 12 discípulos, dois dos quais foram suas "testemunhas" e eram chamados "Anup" e "Aan" (os dois  "Johns"). 
  • Ele fez milagres, exorcizou demônios e ressucitou El-Azarus ("El-Osiris"), dentre os mortos. 
  • Hórus andou sobre a água. 
  • Seu cognome pessoal era "Iusa", o "filho sempre tornando-se" de "Ptah", o "Pai". Ele foi assim chamado "Menino Jesus". 
  • Ele pregou um "Sermão da Montanha" e seus seguidores recitaram as "parábolas de Iusa". 
  • Horus foi transfigurado no Monte. 
  • Ele foi morto, sepultado por três dias em um túmulo, e ressuscitou.
  • Ele também foi o "Caminho, a Verdade, a Luz", "Messias", "Filho de Deus Ungido", o "Filho do Homem", o "Bom Pastor", o "Cordeiro de Deus", o "Verbo feito carne", a "Palavra da Verdade", etc 
  • Ele foi "o Pescador" e era associado com o Peixe ("Ichthys"), Cordeiro e leão. 
  • Ele veio para cumprir a lei. 
  • Horus era chamado de "KRST", ou "Ungido". 
  • Como Jesus, "Horus era para reinar mil anos."
Além disso, inscrito cerca de 3.500 anos atrás nas paredes do Templo em Luxor, eram imagens da Anunciação, Imaculada Conceição, Nascimento e Adoração do  faraó Amenhotep (Horus), com Thoth anunciando à rainha que ela iria conceber, com o deus Amon    impregnação a rainha, e com o bebê com a presença de três "reis" presentes rolamento. Além disso, nas   catacumbas em Roma estão fotos da Horus bebê que está sendo realizada pela mãe virgem Isis - a original "Madonna e    Criança ".
Amenhotep Birth scene at Luxor
Por que é a história de Hórus, o KRST tão semelhante ao de Jesus, o Cristo?